El Rector de la Universidad de San Martín, Carlos Ruta, encabezará la ceremonia de entrega del título de Doctor Honoris Causa a Ernesto Laclau, quien brindará una conferencia titulada: “¡Qué es la teoría del discurso?”. Será el viernes 22 a las 18 horas, en el Teatro Tornavía del Campus Miguelete.
El Rector de la Universidad de San Martín, Carlos Ruta, encabezará la ceremonia de entrega del título de Doctor Honoris Causa a Ernesto Laclau, quien brindará una conferencia titulada: “¡Qué es la teoría del discurso?”. Será el viernes 22 a las 18 horas, en el Teatro Tornavía del Campus Miguelete.
Ernesto Laclau es un destacado intelectual de la política en el campo progresista a nivel mundial. Nacido en Argentina y radicado en Londres hace décadas, se desempeña como profesor de Teoría Política en la Universidad de Northwestern (Estados Unidos) y como Director Honorífico del Centro de Estudios del Discurso y las Identidades Sociopolíticas en la Universidad Nacional de San Martín (Argentina). Graduado en Historia en la UBA y Doctorado en la Universidad de Essex, trabajó junto a Gino Germani y José Luis Romero y militó en la izquierda nacional de Jorge Abelardo Ramos hasta que en 1969 fue convocado por el historiador británico Eric Hobsbawm.
Sus obras traducidas en varios idiomas son referentes internacionales. Se destacan entre ellas: "Política e ideología en la teoría marxista. Capitalismo, Facismo, Populismo" (1977); "Nuevas Reflexiones sobre la revolución de nuestro tiempo" (1990); "La razón populista" (2005). También es coautor con Chantal Mouffe de "Hegemonía y Estrategia Socialista: Hacia una Radicalización de la Democracia" (1985), y con Judith Butler y Slavoj Zizek, de "Hegemonía, contingencia y universalidad" (2000).
Con motivo de su visita al país, Laclau dialogó con el Diario Clarín. En la entrevista dijo que pertenece “al campo populista de una manera perfectamente clara, me identifico en ese sentido con la política de Evo, Correa y Chávez. No hay ningún tipo de ambigüedad desde ese punto de vista. Entiendo que siempre que hay una decisión política de carácter frontal, esa escisión del campo social se produce, y me parece bien que ocurra, es importante que ocurra”.
AÚN A RIESGO DE QUE SE ACUSE A LOS LÍDERES DE AUTORITARIOS
Siempre habrá acusaciones de ese estilo, no hay cómo evitarlo.
EN ESOS MISMOS DISCURSOS SIEMPRE RESALTA LA DENUNCIA DE INTENTOS GOLPISTAS CONTRA SUS GOBIERNOS LEGÍTIMOS. SE HABLA DE DESESTABILIZACIÓN, DE ÁNIMO DESTITUYENTE. ¿LE PARECE QUE ESTÁN DADAS LAS CONDICIONES PARA ESOS GOLPES A LA INSTITUCIONALIDAD?
Lo considero un poco improbable, porque los regímenes populistas están muy bien instalados en el poder en América latina, pero siempre esos riesgos existen. En Bolivia es evidente que hay una desestabilización que proviene de una movilización de la derecha que todo el mundo percibe, o sea que ahí el peligro es perfectamente claro. En Ecuador no veo un peligro real para el poder de Correa. En Venezuela, todo el tiempo hay posibilidades de movilización de la derecha. En Argentina hay una situación más indefinida porque el gobierno popular de los Kirchner no tiene características ideológicas tan nítidas como otros gobiernos latinoamericanos y entonces son más vulnerables para una ofensiva que venga de la derecha. De todos modos espero que se consoliden, son la única posibilidad de que haya una alternativa popular en el país. Yo ya sé que lo que viene del otro lado es la traición nacional.
¿CÓMO ENCAJA CUBA EN ESTE NUEVO MAPA LATINOAMERICANO?
El régimen cubano va a tener que ir evolucionando en el sentido de una latinoamericanización de la experiencia. Evidentemente la idea de un modelo comunista en sentido clásico no tiene sentido, el modelo se va a ir liberalizando en algunos aspectos y se va a reconformar la relación con EE.UU. y va a haber una absorción de Cuba hacia el modelo de los gobiernos progresistas latinoamericanos. Y el embargo va a llegar a su fin. Es un cauce natural.
USA ALTERNATIVAMENTE POPULISMO Y POPULAR, COMO SI FUERA LO MISMO.
Creo que son lo mismo. Hay populismo siempre que se da una equivalencia entre demandas sociales insatisfechas, que se cristalizan alrededor de una demanda global, vehiculizadas a través de un líder. Yo trato de usar la palabra populismo para ser un poquito más violento (risas).

