Roberto Siminián es hijo de armenios. Su padre fue testigo ocular directo y sobreviviente de la matanza sangrienta de miles y miles de personas. Sus abuelos no tuvieron la misma suerte y se cuentan entre el millón y medio que perdió la vida a manos del estado turco entre 1915 y 1923 en el llamado Genocidio Armenio, uno de los episodios más brutales y violentos de la historia. A 99 años, el edil conversó con LaNoticiaWeb y redobló un pedido histórico: reconocimiento oficial de los hechos y fin del silencio.

El 24 de abril es una fecha marcada en el calendario para recordar el Genocidio Armenio y usted siempre lo menciona en el Concejo Deliberante.

En el año 2007 el Concejo Deliberante de San Martín y la Municipalidad adhirieron a la ley 26.199 que declara el 24 de abril como el Día de Acción, Tolerancia y Respeto entre los Pueblos en conmemoración del genocidio del que fue victima el pueblo armenio. Todos los años recuerdo estos episodios, hoy se cumplen 99 años de los acontecimientos. La ley fue aprobada por unanimidad en el Congreso Nacional, y también la adhesión en el HCD.

¿Cómo toma la comunidad Armenia que este día sea recordado con una ley nacional?

Es un logro porque se busca que en todo el mundo se formule este reconocimiento. Fue una masacre de un millón y medio de seres humanos que debe ser reconocido, y que no vuelva a suceder. Pasó en la Segunda Guerra Mundial. Adolf Hitler arengaba a su gente para que cometa atrocidades diciéndoles: “¿Quién se acuerda del pueblo armenio?”. Pero los descendientes nos acordamos, y lo recordamos siempre. Esto no puede volver a suceder. También se cometieron barbaridades y muertes con cerca de 500 mil griegos, y con búlgaros, es una época muy fea de la humanidad. Hay que recordar a los mártires. Hubo deportaciones, secuestros, torturas, masacres, violaciones, inanición. Mi padre tenía 7 u 8 años y fue testigo de eso. Los sacaron a caminar por el desierto hacia Siria, en pleno invierno, y la gente iba muriendo. Sabía que iban a morir. Por una de esas cosas del destino mi padre pudo sobrevivir.

Su padre fue sobreviviente, pero sus abuelos no.

No, mis abuelos no. Los masacraron de la manera más horrenda, que no me gustaría describir.

¿Y en qué circunstancia su padre llega a la Argentina?

Llega como huérfano traído por otros armenios. Era muy difícil porque ninguno tenía documentaciones, habían incendiado las iglesias donde había registros de nacimientos y fechas. Fue muy complicado para toda la colectividad.

¿Se sabe cuántos armenios llegaron en esos años y cómo se fue conformando la comunidad en Argentina?

Muchos ya habían llegado antes que mi padre. La matanza venía desde hace tiempo, pero se elige la fecha de 1915 porque el 24 de abril mataron a cerca de 250 líderes e intelectuales armenios, que eran la elite de la comunidad. Se toma esa fecha como referencia. En aquel entonces había 3 millones de armenios y masacraron a un millón y medio. Muchos llegaron a Estados Unidos, otros a Brasil, también en Uruguay, y también en Argentina.

¿Cómo se puede explicar el proceso histórico que desemboca en el genocidio?

Los armenios fueron el primer pueblo que adoptó el cristianismo. Los musulmanes turcos no podían aceptar el enclave de los armenios cristianos y querían eliminarlos. Mi padre decía que los turcos no tenían la culpa, que no son todos los turcos malos, sino que fue el Estado turco el que cometió atrocidades. Las diferencias nacen cuando los armenios adoptan el cristianismo. Habría que hablar mucho de historia, que los cruzados tenían como aliados al pueblo armenio. En una guerra hay cierto acuerdo entre dos fuerzas que disputan bélicamente, pero no se entiende la masacre y genocidio de todo un pueblo, incluidas vejaciones a niños y niñas.

¿Cómo se conoce la información de los detalles de esos días?

Quedaron testigos que en la década del 80 comenzaron a declarar y se pudo tomar en video historias. Y aparecieron fotos y filmaciones de alemanes, aliados a los turcos, que no podían creer las cosas que hacían y documentaban todo a escondidas. Después todo fue apareciendo.

¿Cómo se congrega la comunidad Armenia para conmemorar este día?

La colectividad Armenia está unida, mucho más en estas fechas. Hay misas, congregaciones masivas a la embajada turca. Se intenta el reconocimiento. Independientemente que intelectuales turcos condenan estos hechos, y son castigados por el estado turco. El Estado turco quiere entrar a organismos internacionales y para evitar estos conflictos violentos deberían reconocerlo. Eso significa, no con algo material, sino con un reconocimiento para que no vuelva a suceder. Porque si continúan con la negación significa que están de acuerdo con lo que sucedió. Hoy, en la actualidad, todavía en Libia y Siria hay matanzas de cristianos.