“La Otra Final, el partido por la vida y los Derechos Humanos”, es un evento organizado por el Instituto para la Memoria que se llevará a cabo el 29 de junio en el Estadios de River Plate. Ex jugadores, artistas y organismos de Derechos Humanos recordarán a los detenidos-desaparecidos de la dictadura.

El 25 de junio de 1978, Ana María Careaga vio la final desde Suecia, donde estaba exiliada, junto a su hija recién nacida. Había llegado allí desde la Argentina. Un año antes de aquella final, cuando aún era una adolescente y estaba embarazada, fue secuestrada y mantenida en cautiverio durante cuatro meses en el centro clandestino de detención Club Atlético, donde fue torturada en reiteradas oportunidades. La soltaron en diciembre del 77. Apenas pudo partió hacia Europa y pidió asilo en Estocolmo.

Hoy, Careaga es la Titular del Instituto de Espacio para la Memoria de la Ciudad y una de las promotoras de este evento. Eduardo Román la entrevistó en “Pasa de Todo” para conocer más su historia y los detalles del evento.

A TREINTA AÑOS DE LA FINAL, USTEDES ESTAN PLANTEANDO UNA ESPECIE DE HOMENAJE QUE VA A REAVIVAR ESTE DEBATE SOBRE EL MUNDIAL Y LA DICTADURA.

Se trata de un acto, un evento artístico deportivo que nosotros llamamos “La otra final”, el partido por la vida y los derechos humanos. La idea es que sea un homenaje a los detenidos desaparecidos y un acto de desagravio hacia quienes sufrieron en forma directa la represión, hacia el deporte en general y hacia la sociedad en su conjunto, esta es la idea darnos la posibilidad de tener otra final. En ese momento la Argentina y el mundial fue utilizado par tapar lo que estaba sucediendo a lo largo y a lo ancho del país. De hecho, a pocos metros del escenario principal del mundial, que fue la cancha de River, había otro de los escenarios principales que fue la ESMA, que durante la dictadura pasaron alrededor de 5.000 personas. Por eso para nosotros es muy importante y nos parece que puede servir en esta tarea, que tomemos todos conciencia de lo que sucedió en nuestra historia reciente y hacer un homenaje a los desaparecidos en el mismo lugar donde en esa época se utilizó para tapar todo. En el exilio, mucha gen

te tenía a sus familiares desaparecidos o presos, y observamos esa campaña siniestra que decía “los argentinos somos derechos y humanos”. Nosotros trabajamos mucho para que la gente que iba a venir a la Argentina, los periodistas y los jugadores, supieran a qué país venían. De hecho en Suecia, hablamos con periodistas que vinieron a la Argentina, fueron a la Plaza de Mayo y luego nos traían las grabaciones de las Madres denunciando desesperadamente la desaparición de sus hijos y la falta de respuestas a esa búsqueda.

APARTE ANA MARIA, VOS FUISTE DETENIDA DESAPARECIDA HASTA SEPTIEMBRE DEL 77, UNOS MESES ANTES.

Exactamente. Yo estuvo secuestrada en lo que fue el centro clandestino de detención Club Atlético, en dónde actualmente se está llevando una excavación adelante. Yo tenía 16 años, estaba embarazada, cuando salía viajé a Brasil a ahí me refugié en Naciones Unidas y Suecia fue el primer país que me dio acilo. Cuando llegamos, teníamos dos llamadas para hacer en el campamento de refugiados, una la utilizamos para avisar que habíamos llegado bien y la otra la reservamos para cuando naciera el bebé. El 11 de diciembre del 77 nació mi hija, allí llamamos y nos enteramos que el 8 de diciembre habían secuestrado a mi mamá con un grupo de Madres de Plaza de Mayo, dos monjas francesas y un grupo de familiares en operativos llevados a cabo el 8 y 10 de diciembre en la iglesia Santa Cruz y en otros barrios. Fueron llevados a las ESMA y en el 2005 fueron identificados sus restos, y se probó por primera vez en el caso de los detenidos desaparecidos en forma directa, lo que era el circuito del horror.

¿CUANTOS AÑOS TIENE TU HIJA?

Mi hija tiene treinta. Igual que el mundial, porque nació a finales del 77.

ESTA SITUACION TIENE UNA CARACTERIZTICA MUY SIMBOLICA PARA TU VIDA PERSONAL.

Sí.

EL 29 DE JUNIO DE 2008, VAN A HACER “LA OTRA FINAL” EN LA CANCHA DE RIVER ¿QUE TIENEN PREVISTO HACER?

Vos decías recién que tiene una significación personal, yo creo que eso es pata toda la sociedad. Porque más allá de quienes han sufrido la represión en forma directa, toda la sociedad vio cercenados todos sus derechos. Por eso tiene que tener una convocatoria masiva, estamos convocado a jugar este partido a los jugadores de la selección del 78 que quieran sumarse y a jugadores de la selección actual. La idea es que haya dos equipos una con la camiseta titular y otro con la suplente de nuestra selección. También que haya un espacio en la tribuna, que puede ser el palco donde estuvo la Junta Militar, un espacio que debe estar vacío y con partes vacías en las tribunas en homenaje a los detenidos desaparecidos. Vamos a partir de la ESMA en una marcha con la bandera de fotos que habitualmente usan los organismos de Derechos Humanos.

¿TUVISTE CONTACTO CON ALGUNOS DE LOS JUGADORES CAMPEONES DEL MUNDO 78?

Sí, hemos tenido contacto con Villa, con Carrascosa, quien finalmente en ese momento no jugó. La idea ha tenido una enorme aceptación. Además en esto están trabajando jóvenes también, hijos del exilio, y jóvenes que representan a esa generación que no está. También estamos invitando gente de Holanda que en ese momento se negaron a recibir la medalla. También se hará un recital, convocando a artistas que durante estos treinta años nos han acompañado solidariamente.

¿QUE OPINION TENES DE LOS QUE LES PASO A LOS JUGADORES DE LA SELECCIÓN 78?

Creo que es un tema complejo y traumático. Yo digo que el mundial, asó como Malvinas y otros temas vinculados a la dictadura es un tema que costó mucho abordarlo durante muchos años, funciona un poco como “secreto de familia”, de eso no se habla. Me parece que interesante poder abordarlo desde una óptica más ancha, desde una óptica social y de conjunto. La opinión pública durante la época de la dictadura y después se resume en tres grandes frases, primero cuando secuestraban a la gente fue “por algo será”; después cuando vino todo el boom de la prensa fue “que terrible, que horror, yo no sabía nada”; y después durante la década del 90 “hay que mirar para adelante y olvidar”. Una sociedad sin memoria, verdad y justicia no puede construir un futuro democrático, sin una base previa de justicia. Esto del “yo no sabía” tiene que ver con el medio que tenía la sociedad.